POR PADRE HUGO SEGOVIA
Una de las tareas que me he impuesto es esta de tratar de conocer el pensamiento y el estilo de nuestros pastores a través de la lectura de sus pastorales.
Una, tambien, de las que tienen los Obispos de comunicarse con los fieles y con las comunidades tal vez en una nueva dimensión comunicativa nueva a raiz de las nuevas formas de comunicación.
De todos modos siempre es interesante conocer el pensamiento y los proyectos de los pastores a través de sus cartas pastorales.
Varias veces, en esta columna , he utilizado textos de un Obispo joven que comenzó su episcopado como obispo auxiliar de Comodoro Rivadavia, y que lo continua como primer Obispo de la diócesis de Rawson en esa inmensa Patagonia que nos dá tambien con regularidad los mensajes de los actuales obispos de Bariloche, Alto Valle, Neuquen, Viedma, Rio Gallegos Comodoro Rivadavia, Esquel y el citado Rawson sin faltar los obispos eméritos en este caso Neuquen, Comodoro Rivadavia , Alto Valle y Rio Gallegos, sin faltar el auxiliar de esta ultima .
Ejemplo tambien de colegialidad concreta que viene a ser expresión de un compartir las riquezas y las necesidades de una región tan extensa y multiforme.
Sentir el apriete.
Aunque fechada en el tiempo de preparación a Navidad me detengo en una pastoral del obispo de Rawson a quien me he remitido en otras ocasiones ya que veo en sus palabras un compromiso cálido y un lenguaje muy particular.
Se trata de Monseñor Roberto Alvarez que hace varios años ejerce su ministerio en la Patagonia, primero como auxiliar de Comodoro Rivadavia y luego como primer Obispo de la entonces creada diócesis de Rawson.
Tanto la situación del pais como en particular la de la Provincia de Chubut son objeto de su reflexión.
Dice el Obispo,utilizando los datos aportados por el observatorio de la deuda social de la Universidad Catolica Argentina.
Dice:»En la Argentina la manta es muy corta, no puede tapar todos los pies y se siente el apriete».
«La preocupación es por los reclamos, por los ancianos , por los niños , la nutricion , loa espacios vitales. Fue un gran avance evitar la mediación para que la gente pobre pueda comprar con una tarjeta pero hubo un desentendimiento de todo el resto de los contextos».
La gente lo llama Padre Chobi y el dice:»con los niveles municipales y provinciales, al menos desde que yo estoy aqui que son siete años hemos articulado como nunca, pudimos sentarnos, conversar, pensar las cosas, volver a conversar a largo plazo».
«Como Iglesia fue una novedad y la agradecemos infinitamente».
Ver el corazón
«Estuve buscando presupuestos para una actividad que hicimos el año pasado el mismo fin de semana y el aumento fue del 30% en pesos y del 100% en dolares. Pienso en una canasta familiar en la proyección de estudio y me parece tremendo.
Lo que queda de nuestra clase media vuelve a repensar el chico estudiando en otro lado: es un cinturón ajustadisimo que ojalá nos han hecho creer que de acá en más va a empezar a aflojarse, asi se ve a mucha gente aguantando». Algunos casos aguantando la respiración bajo el agua, lo que significa cuanto oxigeno le queda a esta familia, cuanto oxigeno le queda a este viejito, es como un tiempo de guerra».
El Obsipo afirmó que hay diversa visión de la participación de las capillas y parroquias y destaca que en los barrios pobres hay espacios para que se vea en el corazón de las personas que vuelven a descubrir que la presencia de la Iglesia da garantías de confianza.
Me preguntan, dice el Obsipo , que me vá a pedir a cambio y cuando se dan cuenta que nadie va a pedirles nada ni rezar un Ave Maria eso va haciendo un espíritu de familia.
