Dejarse renovar

“Pidamos al Señor que libere a la Iglesia de los que quieren avejentarla, esclerotizarla en el pasado, detenerla, volverla inmóvil. También pidamos que la libere de la otra tentación: creer que es joven porque cede a todo lo que el mundo le ofrece, que se renueva porque cede a todo lo que el mundo le ofrece, que se renueva porque esconde su mensaje y se deja mimetizar por lo demás. No. Es joven cuando es ella misma, cuando recibe la fuerza siempre nueva de la Palabra de Dios, de la Eucaristía, de la presencia de Cristo y de la Fuerza de su Espíritu cada día. Es joven cuando es capaz de volver una y otra vez a su fuente”.
En las primeras semanas de notificado del Papa Francisco, varias veces, en esta columna manifestó lo difícil que se me hacía, al leer sus discursos ( ) subrayar algún párrafo. Es lo que me sigue ocurriendomás de seis años de entonces. Ahora, leyendo la ExhortaciónApostólica Postsinodal “Christus vivit dirigida a los jóvenes y a todo el pueblo de Dios. De todos modos las palabras con las cuales comencé me parecen muy significativas e iluminan lo que me parece debe ser nuestra actitud frente al problema de la exhortación aborda.

Los nueves capítulos.
Es el fruto del Sínodo que se celebró en octubre del año pasado. El material del trabajo de casi un mes es sumamente valioso como lo muestra la gran cantidad de citas sobre el Documento final. El documento consta de nueve capítulos con 209 puntos. Después de un breve recorrido sobre la historia del Sínodo el papa dice: “me he dejado inspirar por la riqueza de las reflexiones y los diálogos del Sínodo”… de este modo mi palabra está cargada de miles de voces de creyentes de todo el mundo que hicieron llegar su opinión”…aun jóvenes no creyentes que participaron con sus reflexiones han propuesto cuestiones que me plantearon nuevas preguntas”. En el capítulo 1 responde a la pregunta: que dice la Palabra de Dios sobre los jóvenes. El capítulo 2 gira en torno a que “nos hace feliz crear espacios donde resuene la voz de los jóvenes” y aparece la figura de la Virgen y la de algunos santos jóvenes mientras el 3 entra en el drama de los abusos a causa de muchos alejamientos y rechazos.
3 verdades se afirman en el 4b: “Dios te ama”. “Cristo por amor se entregó hasta el final” y “el mal lo tiene la última palabra”.
El 5 afirma que la juventud no es una “etapa de paso empujada hacia la edad de adulterino un momento valioso”. El 6 se refiere al tema de la raíces y el 7 afronta la pastoral de los jóvenes con “con la conciencia de que es toda la comunidad la que lo evangeliza y se hace urgente que ellos tenga un protagonismo mayor en las propuestas pastorales”.
El capítuloestá dedicado a la vocación y el 9 al discernimiento:“sin la sabiduría del descernimiento podemos convertido en marioneta en manos de las tendencia en boga”.

Un magisterio compartido
A las abundante referencia al documento final del sínodo el papa, tal cual es su costumbre, agrega las que podíamos llamar ecos del magisterio, expresiones y tronos del pensamiento no solo eclesiástico por que el espíritu santo sopla donde quiere.
Sin duda que las citas de la Sagrada Escritura ocupa el lugar principal siempre en el cuerpo del documento. Pero las citas del concilio, del catecismo de las iglesias y de los papas, particularmente los últimos, se encuentran con frecuencia-.
Las citas de sus discursos y documentos no dejan estar presentes. Llaman la atención con todo, que en seis ocasiones salen citas de las Jornadas Mundial de los Jóvenes de Panamá a la que demuestra sentirse particularmente allegado.
Siguen exhibiendo sus sentidos sinodal pues cita a episcopados como los Suiza, Corea, Ruanda, Colombia, Estados Unidos, y Argentina, sobre el documento al que aludía en la columna del 16 de mayo.
Romano Guardín, del que se ha dicho que bien merecía ser declarado doctor de la iglesia, aparece 3 veces y son realmente emotiva la cita del padre Arrope (general de los jesuitas en la juventud de Bergolio de quien está en marcha la causa de beatificación) de un poema “Enamorándote”, permanece en el amor. Todo seria de otra manera”…) así como San Oscar Romero (“el cristianismo es una persona que me amo tanto que reclama mi amor”…) San Alberto Hurtado (hay que tomarse muy en serio el rumbo”…). Tres argentinos también están: el cardenal Pirineo(“amar muestra hora con sus posibilidades y riesgos, sus riquezas y sus límites, sus aciertos y errores, sus alegrías y sus dolores”; Córdoba, 1995), el Padre Tello (“el pueblo desea que todos participen de los bienes comunes y por eso acepta adaptarse al pase de los últimos para llegar todos juntos”…) y Francisco Luis Bernáldez cuyo soneto “si para recobrar lo cobrado” deberíamos enseñar a recitar a todos nuestros jóvenes.